一、度魂咒全文？

我想要把红玉镯拿下来，却怎么也拿不下来，而且一碰手腕就会疼，我连忙把刘东叫起来，把这件离奇的事讲给他听。

刘东道：“你说玉手镯拿不下来？”

我点点头，刘东又道：“没事，肯定是你手腕太粗的原因，减减肥就能拿下来。”

我气恼道：“是真的，我没和你开玩笑，我一个大男人没事带玉手镯干嘛？”

刘东从怀里拿出他的玉手镯道：“把你的左手伸出来。”

“干嘛？”我疑惑的伸出左手。

刘东直接把他的玉手镯戴到我的左手上道：“看看能不能拿下来。”

我用力扯了扯左手腕上的玉手镯，居然发现扯不下来，我惊恐道：“左手的也扯不下来。”

刘东道：“你该不是要骗我玉手镯的吧？”

我急道：“我骗你干嘛，我觉得昨天挖出来的女尸绝对有问题。”

“那我们现在该怎么办？”刘东点点头，觉得也有道理。

我道：“你今天到外面买点香和一些鱼肉，然后再弄一个稻草人过来。”

刘东疑惑道：“干嘛用？”

我道：“女尸肯定是个冤魂，买这些东西为她超度。”

刘东鄙夷的看了我一眼道：“你来？”

我道：“嗯，线装书里有个度魂咒，我来试试看管不管用，刚好再买些牲畜的血回来，用来招财。”

刘东点点头道：“那你呢？”

我道：“我身上的衣服被昨天烧了，也没有换的衣服，不好意思出去，刚好你出去帮我买一身回来。”

刘东道：“你不好意思我就好意思，你没看到我昨天也把衣服烧了啊？”

我道：“不是你带我来这才会出这么多事的，再说你不是还穿着裤衩了吗。”

刘东道：“好吧，你叫我出去也行，可是我身上也没钱。”

我懒得跟他计较，掏出500块递给他道：“再买些吃的回来，昨天一天没吃饭饿死了。”

刘东接过钱道：“知道了。”

我看着刘东离去，开始思索那度魂咒，从线装书上写尸鬼虫的事，我大概已经相信这本书上的内容，不过我现在没带书，只能靠回忆书上的内容。

度魂咒很简单，只有用稻草人于冤魂的尸体头对头，然后在稻草人的头上插上三柱香，其实那个稻草人也就代表自己，香在人在，香断人亡。

半天后刘东回来，大包小包买了一堆东西，我连忙把他买的食物拿过来一顿狂吃，饭后我跟刘东用牲畜血浇在埋尸地上，然后回到木屋有一搭没一搭的聊着。

刘东道：“你什么时候给女尸度魂啊？”

我道：“晚上，把一切准备好就开始。”

刘东道：“那我可要好好看看你这位大神怎么度鬼。”

我不屑道：“随便你。”

刘东道：“你说我们这鬼招财是不是就坐在这就有钱飞过来？”

我道：“怎么可能，应该是你以后的运气会变好吧。”

刘东道：“希望是吧！不过最近我总有一种不安的感觉，好像有什么坏事要发生。”

我没有回答，是啊！从偷尸到现在怪事不断发生，我也隐隐有一种不安的感觉。

晚上，我和刘东来到放女尸的木屋，准备好度魂的东西，然后我跪在女尸和稻草人前，嘴里念叨着度魂咒，刘东就站在一旁看着。

我看着度魂的香慢慢烧完，心里慢慢踏实起来，可是还没在我心完全踏实，三柱香竟‘喀嚓’一声齐齐折断。

我惊恐的看着这一幕，想问问刘东该怎么办，一回头看到刘东正站在我身后，双眼直勾勾的看着我。

我担心的问道：“大东，你怎么了？”

刘东没有说话，依然直勾勾的看着我，我又问道：“大东，你倒底怎么了？”

“嘻嘻……”刘东诡异的笑着，然后快速扑过来，使劲的掐着我的脖子。

“是那个小女孩的声音，刘东鬼上身了。”我心里想起这个的念头，想要睁开刘东。

刘东的力气比我大，而且他一直掐着我的脖子，我根本无法挣脱，为了不被他掐死，我只好用力的踹他的肚子，可他却一点反应都没有。

我看这样不管用，忽然想到一个奇葩的注意，就是挠刘东的痒痒，试了一下才发现自己的愚蠢，踢他都不管用，挠痒痒有个屁用。

我被刘东这么掐着，感到眼皮越来越沉重，就在我以为自己要死的时候，刘东掐着我的手忽然松开了。

“我杀人了！我杀人啦！”我深深的吸了一口气，看到刘东坐在地上愣愣的看着双手，嘴里不停的念叨道。

我疑惑的看着刘东，想到一个应该可以让他清醒的办法。

我上前扇了刘东一巴掌，然后在他身上撒了一泡童子尿道：“大东！你发什么毛病？”

刘东回过神来，嗅了嗅鼻子道：“怎么回事？咦？我身上怎么会有一股尿骚味？”

我尴尬的咳了一声道：“没事，你鬼上身朕就赐了你一泡童子尿。”

刘东掐了掐我的脖子道：“神马？小兔崽子你竟然敢在东哥身上撒尿！”

我甩开刘东指着自己的脖子道：“你被鬼上身差点掐死我好不好。”

刘东看到我脖子上的红印，有些歉意的说道：“额！真是的，抱歉，抱歉。”

我问道：“你刚才到底是怎么了？”

刘东道：“我也不是太清楚，只记得你刚才在念度魂咒，我忽然感到大脑一阵眩晕，等眩晕没有了，我却发现我站在一个公寓前，诡异的是我的身体居然不受控制的走进公寓，敲了402室的房门，开门的是一个漂亮的女子……你猜我后来怎么了？”

我不耐烦道：“快给我讲，别卖关子。”

“真是的，一点也不有趣。”刘东又继续道，“不知道为什么，我一看到那女子就有杀掉她的冲动，我一把把她推进房内，对着她的脖子狂掐，直到她没气后，我有从厨房里拿出菜刀，把她的四肢砍了，又把她的内脏挖出来，流了一地的血。”

二、白衣咒注音全文？

白字拼音是bai二声，衣字拼音是yi一声，咒字拼音是zhou四声。咒字意思是某些宗教或巫术中的密语。所以说白衣咒的注音是bai，yi，zhou。

三、准提咒全文？

您好，非常愿意为您解答 稽首皈依苏悉帝　头面顶礼七俱胝　我今称赞大准提　唯愿慈悲垂加护南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。��。折戾主戾。准提娑婆诃。佛陀因愍念未来薄福恶业众生的缘故。入准提三摩地。而说此过去七俱胝佛所说陀罗尼。七十七俱胝诸佛如来。在六字大明咒的因缘之下同时示现，共同宣说准提神咒。因为此咒所现起的根源为此，所以准提菩萨也可说是七十七俱胝佛所共同加持的化身。准提咒广为中国、日本的广大佛教信徒所持诵，其咒语功德威力不可思议，在很多经典中。详明记载其广大功德。准提咒之殊胜，有三种，不同余咒。(1)准提咒，总含一切诸真言故，一切真言，不能含准提，如大海能摄百川，百川不摄大海。(2)准提坛法，人易办故，但以一新镜，未曾用者，便是坛法。不同余咒，建办坛法，须得拣选净处，香泥涂地，广造佛像，多用供具，方能成就。(3)人人皆得诵持故，不问在家出家，饮酒食肉，有妻子等，皆能持诵，因为今时，俗流之辈，带妻挟子，饮酒啖肉，是为常业，虽逢善知识教示，习性难以改革，若不用此大不思议咒法救脱，如是人等，何日得出生死，不同余咒，须要持戒，方得诵习。又《大教王经》云∶‘七俱胝如来三身赞，说准提菩萨真言，能度一切贤圣，若人持诵，一切所求，悉得成就，不久证得，大准提果。是知准提真言，密藏之中，最为第一，是真言之母，神咒之王也。’佛言∶若一心静思诵此咒，满九万遍，无量劫造十恶五逆，四重五无间罪，悉皆消灭，所生之处，常遇菩萨，丰饶财宝，诵满二十六万遍，乃至四十六万遍，世出世法，无不称遂，便于梦中，见佛菩萨，及以花果，口吐黑物，饮吃白物，即知成就。或梦见自身，腾空自在，或渡大海，或浮江河，或上楼台高树，或登白山，或乘狮子白马白象，或梦见好花果，或梦见着黄衣白衣，或梦吞日月等，即是无始罪灭之相。或梦见佛像，或闻法音，或觉自身巍巍高大，或齿落重生，或发白返黑，或贪嗔痴心，自然消灭，或总持不忘，一字能演多义，或智慧顿生，自然通晓一切经律论，或一切三昧法门，自然现前，或福德顿高，四众归仰。若逢如上之事，但是福慧增长，近成就相，莫生疑惑之心，勿起取着之念，更须策发三业，加功诵持，不得宣说咒中境界，炫卖与人，不为名利敬赞，而宣说之，否则，虽有如是之力，未免堕落魔外也。按《显密圆通成佛心要集》中说：佛言：此咒能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不问在家出家、饮酒食肉、有妻子，不拣净秽，但至心持诵，能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差，何况余病！若不消灭，无有是处。若诵满四十九日，准提菩萨令二圣者常随其人，所有善恶心之所念，皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者，常诵此咒，能令现世得轮王福，所求官位必得称遂。若求智慧得大智慧，求男女者便得男女。凡有所求，无不称遂，似如意珠，一切随心。（禅宗《传灯录》中引古人云：俱胝只念三行咒，便得名超一切人是也）又诵此咒，能令国王大臣及诸四众，生爱敬心，见即欢喜。诵此咒人，水不能溺，火不能烧，毒药、怨家、军阵、强贼，及恶龙、兽、诸鬼魅等，皆不能害。若欲请梵王、帝释、四天王、阎罗天子等，但诵此咒，随请必至，不敢前次，所有驱使，随心皆得。此咒于南赡部洲有大势力，移须弥山，竭大海水，咒干枯木能生花果，何况更能依法持诵！不转肉身得大神足，往兜率天。若求长生及诸仙药，但依法诵咒，即得见观世音菩萨或金刚手菩萨，授与神仙药，随取食之，即成仙道，得延寿命，齐于日月，证菩萨位。若依法诵满一百万遍，便得往诣十方净土，历事诸佛，普闻妙法，得证菩提。此准提咒，一切诸佛菩萨等同说，独部别行，总摄二十五部真言坛法。准梵本有十万偈说文。龙树菩萨以偈赞曰：准提功德聚 寂静心常诵一切诸大难 无能侵是人天上及人间 受福如佛等遇此如意珠 定获无等等又，持诵观世音菩萨六字大明咒（即：嗡嘛呢叭咪�耍┖螅�再持诵准提咒，感应犹速。按《显密圆通成佛心要集》中说：“说此六字大明竟，有七十七俱胝佛，一时现前同声说准提咒。即知此六字大明，与准提真言次第相须也“经云：佛国无诸女人，解之者曰，女人作佛者，皆变成佛相，不复有女人旧相也。而准提王，独以佛母名者何哉？一日瞻拜之下，忽有思曰，母者养育之义也；慈爱之称也。盖父师之督责，不能施于有生之初，母氏之劬劳，偏能适其赤子之性，诸佛之戒律甚严，父师教诲之道也，准提之接引甚宽，母氏慈祥之德也。何者？诸佛欲众生之出世也，必严其防而正告之曰，人生好色者，不能成佛，尔之妻子，不必有也；人生残忍者，不能成佛，尔于有情之肉，不必食也；人生迷乱其性者，不能成佛，尔于清酒美醴，不必染指而沾唇也；其教可谓严矣！于是众生，能者从之，不能者去之。准提王虑其从之者少，去之者多也。因立一法，以诱之曰∶尔能从我教，我听尔有妻子也，但勿邪淫足矣；尔能从我教，吾听尔食肉以果腹也，但一月中，斋戒数日足矣；尔能从我教，吾听尔取旨酒，而少尝之也，但令温克不沉湎焉亦足矣；若尔不信，我将尔所欲求，如官爵，如眷属，如宝珠仙药之难致者，第从我教而诵吾咒，皆可大慰其怀，来我教不以饮酒食肉有妻子之故，而拒绝于尔也。亦见我教之宽而可从乎？于是众生之从佛者，闻准提之名，而信之向之；即众生之不从佛者，亦闻准提之名，而信之向之。何也？人情畏父师之严，乐母氏之宽，故世尊之法，人畏其难，准提之法，人乐其宽，此佛母之名所由来也欤！虽然，立教者既宽，而奉教者又欲严，必体慈母爱子之心，如临深渊，如履薄冰，有善必进，有过必改，然后可以立身而成佛耳。倘恃母氏之宽而放责也，遂肆情欲以自陷于罪戾，虽有圣善之母而不能济其苦，是可悲也！是可畏也！夫奉准提者必作如是观方有合于准提之旨也!”准提菩萨亦叫做七俱胝佛母。七俱胝表示众多、无穷尽之意。俱胝若解为百亿，于凡俗世界是一个大数目，但在法界宇宙来说，百亿只是个小数字而已！七表示法界宇宙有形时空所有方向，即上下四方及中央；而位于这不同时空、不同法界的无数如来，皆因修持大清净佛母法门而得成无上正等正觉。修持准提法决定可以明心见性，回复到自性清净光明。我们本有清净无染的自性，决定可以用准提咒来打开；因为准提咒的咒力是由无数古佛的力量汇聚而成。用准提咒打开我们的自性，首先要全心全意地皈依准提菩萨。所谓全心全意地皈依准提菩萨，最重要是心要皈依，不仅在形式和表面上修准提法，心也要真修。真正皈依准提菩萨，就是在我们日常生活之中，绝对要修清净之行，何谓修清净之行？比方在身业方面要远离正淫与邪淫，远离杀生、偷盗、妄语、饮酒，换句话说，我们要严格守好戒律。在语言方面要远离恶口、妄语、绮语、两舌；在意业方面要远离贪�_痴慢疑。刚才所讲身语意清净，是提醒我们日常戒律要守好。如果可以这样专心修准提菩萨法，日久则定会与准提菩萨得大相应。其实准提菩萨法是一个很方便，也很适合在家人修行的一个法门。准提菩萨十分慈悲，给与我们大方便，知道我们末法凡夫不容易做到戒淫、吃肉、喝酒，但菩萨仍允许我们先修准提法，而获得相应。但是我们不可利用慈悲方便，而放纵自己不去守戒，这样便违背了菩萨的深(心)意，我们要藉其法门的殊胜加持而一步步洗清无始以来所作的恶业；这是准提法独部别行，与其他密法不同的特点。修准提法到明心见性，要积累一定的咒力；所以经书上讲，修准提咒要到一定的数量，才可产生效应。但是我们修准提咒不要仅仅在追求数量上，最重要的是要用心来念。每一个咒音清清楚楚地念，每一个咒音用耳朵仔细听着念，让咒音震动并开通我们身中的三脉七轮。用准提咒必定能打开我们的七轮，解除左右二脉由烦恼及所知二障形成的脉结，并疏通中脉，使所有的风(脉)及明点可汇聚其中，开发我们自性本具的所有潜能。当明心见性的时候，身中的脉轮就可以被打开，脉轮被开通后，神通就显发出来，这时，我们清净光明的本性也就显露出来。那么当我们明心见性以后，可不可以再念准提咒呢？用准提咒，达到明心见性的时候，并不是终点，而恰恰只是一个修行的新开始。这是悟后起修，以准提咒继续清扫过往的业障及习气。就是到了完全大彻大悟的境界，若没有证得阿罗汉初果之时，准提咒也要不间断地去持诵，祈愿准提菩萨加持使我们不堕三途，并接引临终可往生准提净土。当我们念准提咒的时候，念时可以提起，不念时就放下，绝不妨碍我们本性的光明。当我们明心见性以后，继续持念准提咒，就可慢慢将心与咒合一，打成一片，达到不念而念的境界。当达到不念而念的境界，我们的贪嗔痴慢疑已经去掉了一大半，破了一部份烦恼障。不念而念就是人咒合一的境界，已不必再提起念咒的念头，咒自然在心中绵绵密密的念着，亦不会丢失咒念及打妄想，也就是说这时我们的心已经与准提咒连起来，打成一片，也是与准提菩萨的心连在一起了。这个境界叫初层准提三昧，也叫清净金刚三昧，因为准提菩萨也称为清净金刚。当完全证入准提三昧的时候，就不会再犯戒，在戒律上来说，这是不持而持的境界。这个清净金刚三昧的加持力量，使我们不会再犯戒。当戒律上达到不持而持境界的时候，再加上准提咒不断恒持之力，就会因戒生定、因定发慧，我们的般若智慧就慢慢开显出来了。所以清净两个字的密意就是要我们在持戒上达到不持而持的境界，这样才可回复本有清净的自性。用准提咒令我们心性完全回复清净而不失，那时，我们的心与准提菩萨的心已经在一起，没有两样，我们就是准提菩萨，准提菩萨就是我们，与本尊真正的合而为一，也可称为是准提菩萨的化身，这是密法中圆满次第修成的境界。当证得准提三昧后，我们若进入准提三昧的时候，才可真真正正用经书中的准提密法去帮助利益众生。在《准提经》中记载，息灾、增益、怀爱、降伏、诛灭、钩召，这些摄化众生的方法，只有证得准提三昧才可真真正正施展出来。一般人修准提法，只是心外求法，求东求西，不懂得从心里面自我反照。其实修准提法的真正目的，是用来开发我们本有的觉性，直到我们本有觉性完全开发出来之前，如果修准提咒有灵验的话，也只是些小灵验而已。准提菩萨可以视为观世音菩萨救度六道众生的一个慈悲化身，因为观世音菩萨会示现很多不同的化身，准提菩萨是其中化现的一个身相。但是准提菩萨的根本因地是阿达尔妈佛佛母的本体。阿达尔妈佛亦称为阿提佛陀，是佛中之主、佛中之王；一切佛因他而生，一切佛因他而成正觉。他是发现及证得法界无上正真之道的最先行者，而大准提菩萨，七俱胝佛母、清净金刚，正是阿达尔妈佛所化出的众多大威力佛母之一，再化身救度娑婆世界。佛母是佛陀慈悲柔和一面的展现，其实佛母法身本体与佛陀是无二无别，只是佛母示现一个女性的慈悲相来教化众生。在法界宇宙里面，同名同号的阿弥陀佛就有三十六万亿一十一万九千五百尊，所以准提菩萨在这个法界里也不只一尊。准提菩萨只是一个总称，七俱胝佛母也是一个总称，即是代表以准提法修证成就的诸佛合体。在法界宇宙过去有无数佛陀，都是因为修准提法而成就。过去的佛曾宣讲准提法，现在的佛正开演准提法，当来的佛亦一样会教授准提法，这个传承会不断接续下来，大利一切众生。最后我想这位同修，我想您可能进入了某种误区，不要执着于感应，这样就执着于“相”了，须知诸行无常、诸法无我、涅盘寂静准提神咒注音选择字号 1215182124　　◎ 神咒原文：　　稽首皈依苏悉帝　头面顶礼七俱胝　　我今称赞大准提　唯愿慈悲垂加护　　南无飒哆喃。三藐三菩陀。　　俱胝喃。怛侄他。　　��。折戾主戾。准提娑婆诃。　　◎ 准提神咒注音：　　nā mó sà duō nán，sān miǎo sān pú tuó, 　　jù zhī nán, dá zhí tuō, 　　ǎn, zhé lì zhǔ lì, zhǔn tí suō pó hē.　　◎ 发音注解：　　稽首：读作（qǐ起shǒu手），古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。稽不读（jī机）。　　胝：读音为（zhī）。　　南无：录音带多读为（nā那）（mó摩），《大悲咒句解》、《密宗秘法・特音》皆读（nā那）（mō摸）。今人多读成南（ná拿）无（mó摩）。另外，还有全读去声的。　　飒：读音为（sà萨）。　　怛（dá答）侄（zhí直）他（tuō拖）。注：“他”也有发本音（tā它）的。　　��：读（ǎn俺）或读（ōng嗡），汉语系佛教多读前者，藏语系佛教读后者。　　戾：读作（lì隶）。　　娑婆诃：有本亦作“梭哈”，译音不同故，两者皆可。　　◎ 功德简介：　　此咒是释迦牟尼佛说的，出自《准提陀罗尼经》。佛言：此咒能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不问在家出家、饮酒食肉、有妻子，不拣净秽，但至心持诵，能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差，何况余病！若不消灭，无有是处。若诵满四十九日，准提菩萨令二圣者常随其人，所有善恶心之所念，皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者，常诵此咒，能令现世得轮王福，所求官位必得称遂（禅宗《传灯录》中引古人云：俱胝只念三行咒，便得名超一切人是也）。若求智慧得大智慧，求男女者便得男女。凡有所求，无不称遂，似如意珠，一切随心。（若只诵“��。折戾主戾。准提娑婆诃。”咒心亦可，准提菩萨同样感应；若时间和地点不便，或卧或坐或立或行，均可诚心念诵，出声默念均可。）最后希望我的答案能够帮到你

四、情人咒全文解释？

情人咒是一首著名的诗歌，可以引申为表达爱情或情感的诗歌。

以下是对情人咒全文的解释：情人咒通过优美的诗句表达了爱情的双方互相思念、渴望与深情的心境。

1. 诗中运用了丰富的比喻、形象和意象，如月色、星光、花香等，通过描绘自然景物来表达情感的美好与纯真。

2. 诗中词藻华丽而雅致，表达了情人的真挚情感和对彼此的思念之情，使读者能够产生共鸣和感受到其中承载的深情。

情人咒所表达的情感并不仅限于爱情，还可以涵盖友情、家庭关系等各种亲密纽带。

它也可以被用作表达内心情感的工具，通过诗歌的形式来抒发内心的喜怒哀乐。

情人咒的诗意与情感的共鸣使其成为文学创作中常用的表达方式，被广泛传颂和赏识。

五、《大悲咒》全文？

南无・喝��怛那・哆��夜耶。(1) ná mó ・hé là dá nā ・duō là yà yē。 南无・阿�o耶。(2) ná mó ・ā lì yē。 婆卢羯帝・烁钵��耶。(3) pó lú jié dì ・shuò bō là yē。 菩提萨�势乓�。(4) pú tí sà duǒ pó yē。 摩诃萨�势乓�。(5) mó hē sà duǒ pó yē。 摩诃迦卢尼迦耶。(6) mó hē jiā lú ní jiā yē。 ��。(7) ōng。 萨皤��罚曳。(8) sà pó là fá yì。 数怛那怛写。(9) shù dá nā dá xià。 南无悉吉利�省ひ撩砂��o耶。(10) ná mó xī jí lì duǒ・yī méng ā lì yē。 婆卢吉帝・室佛��楞驮婆。(11) pó lú jí dì・shì fó là léng tuó pó。 南无・那��谨墀。(12) ná mó・nā là jǐn chí。 醯�o摩诃皤哆沙咩。(13) xī lì mó hē pó duō shā miē。 萨婆阿他・豆输朋。(14) sà pó ā tuō・dòu shū péng。 阿逝孕。(15) ā shì yùn。 萨婆萨哆・那摩婆萨多・那摩婆伽。(16) sà pó sà duō・ná mó pó sà duō・ná mó pó qié。 摩罚特豆。(17) mó fá tè dòu。 怛侄他。(18) dá zhí tuō。 ��・阿婆卢醯。(19) ōng。・ā pó lú xī。 卢迦帝。(20) lú jiā dì。 迦罗帝。(21) jiā luó dì 夷醯�o。(22) yí xī lì。 摩诃菩提萨�省�(23) mó hē pú tí sà duǒ 萨婆萨婆。(24) sà pó sà pó。 摩��摩��。(25) mó là mó là。 摩醯摩醯・�o驮孕。(26) mó xī mó xī・lì tuó yùn。 俱卢俱卢・羯蒙。(27) jù lú jù lú・jié méng。 度卢度卢・罚�^耶帝。(28) dù lú dù lú・fá shé yē dì。 摩诃罚�^耶帝。(29) mó hē fá shé yē dì。 陀��陀��。(30) tuó là tuó là。 地�o尼。(31) dì lì ní。 室佛��耶。(32) shì fó là yē。 遮��遮��。(33) zhē là zhē là。 么么・罚摩��。(34) mó mó・fá mó là。 穆帝隶。(35) mù dì lì。 伊醯伊醯。(36) yī xī yī xī。 室那室那。(37) shì nā shì nā。 阿���A・佛��舍利。(38) ā là shēn・fó là shě lì。 罚娑罚�A。(39) fá suō fá shēn。 佛��舍耶。(40) fó là shě yē。 呼卢呼卢摩��。(41) hū lú hū lú mó là。 呼卢呼卢醯利。(42) hū lú hū lú xī lì。 娑��娑��。(43) suō là suō là。 悉�o悉�o。(44) xī lì xī lì。 苏�此��础�(45) sū lú sū lú。 菩提夜・菩提夜。(46) pú tí yè・pú tí yè。 菩驮夜・菩驮夜。(47) pú tuó yè・pú tuó yè。 弥帝利夜。(48) mí dì lì yè。 那��谨墀。(49) nā là jǐn chí。 地利瑟尼那。(50) dì lì sè ní nā。 婆夜摩那。(51) pó yè mó nā。 娑婆诃。(52) sā pó hē。 悉陀夜。(53) xī tuó yè。 娑婆诃。(54) sā pó hē。 摩诃悉陀夜。(55) mó hē xī tuó yè。 娑婆诃。(56) sā pó hē。 悉陀喻艺。(57) xī tuó yù yì。 室皤��耶。(58) shì pó là yē。 娑婆诃。(59) sā pó hē。 那��谨墀。(60) nā là jǐn chí。 娑婆诃。(61) sā pó hē。 摩��那��。(62) mó là nā là。 娑婆诃。(63) sā pó hē。 悉��僧・阿穆�乙�。(64) xī là sēng・ā mù qié yē。 娑婆诃。(65) sā pó hē。 娑婆摩诃・阿悉陀夜。(66) sā pó mó hē・ā xī tuó yè。 娑婆诃。(67) sā pó hē。 者吉��・阿悉陀夜。(68) zhě jí là・ā xī tuó yè。 娑婆诃。(69) sā pó hē。 波陀摩・羯悉陀夜。(70) bō tuó mó・jié xī tuó yè。 娑婆诃。(71) sā pó hē。 那��谨墀・皤伽��耶。(72) nā là jǐn chí・pó qié là yē。 娑婆诃。(73) sā pó hē。 摩婆利・胜羯��夜。(74) mó pó lì・shèng jié là yè。 娑婆诃。(75) sā pó hē。 南无喝��怛那・哆��夜耶。(76) ná mó hé là dá nā・duō là yè yē。 南无阿利耶。(77) ná mó ā lì yē。 婆�醇�帝。(78) pó lú jí dì。 烁皤��夜。(79) shuò pó là yè。 娑婆诃。(80) sā pó hē。 ��・悉殿都。(81) ōng・xī diàn dū。 漫多��。(82) màn duō là 跋陀耶。(83) bá tuó yě。 娑婆诃。(84) sā pó hē。

六、太乙天罡咒全文？

太乙天罡咒的全文：

金光烁屋，瑞气盈庭。

太乙道炁，周流古今。

甘露灌顶，光明浴身。

三业清静，五脏玄明。

内外明彻，显我元神。

连天通地，祥光佑众。

宇宙万有，皆是吾真。

三清圣祖，感诚而应。

诵之万遍，光明临身。

一炁演化，杳杳冥冥。

这两天泄露太多，脸上有黑气，借天师太乙金光神咒驱驱黑气

七、解结咒全文注音？

解(jiě)结(jié)咒(zhòu)

 

唵(ān)。

齿(chǐ)令(lìng)金(jīn)匝(zā)金(jīn)匝(zā)胜(shèng)金(jīn)匝(zā)。

我(wǒ)今(jīn)为(wèi)汝(rǔ)解(jiě)金(jīn)匝(zā)。

终(zhōng)不(bù)为(wèi)汝(rǔ)结(jié)金(jīn)匝(zā)。

唵(ān)。

祥(xiáng)中(zhōng)祥(xiáng)。吉(jí)中(zhōng)吉(jí)。

波(bō)罗(luó)会(huì)上(shàng)有(yǒu)珠(zhū)琍(lí)。

一(yī)切(qiè)冤(yuān)家(jiā)化(huà)吉(jí)祥(xiáng)。

摩(mó)诃(hē)般(bō)若(ruò)般(bō)罗(luó)蜜(mì)。

八、佛经大悲咒全文？

千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼：南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶婆卢羯帝烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉栗埵伊蒙。阿唎耶婆卢吉帝室佛啰。楞驮婆。南无那啰谨墀。酰唎。摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他。豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆。那摩婆萨多。那摩婆伽摩罚特豆。怛侄他。唵。阿婆卢酰。卢迦帝。迦罗帝。夷酰唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩啰摩啰。摩酰摩酰唎驮孕。俱卢俱卢羯蒙。度卢度卢罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。麽麽罚摩啰。穆帝隶。伊酰伊酰。室那室那。阿啰参佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼卢呼卢摩啰。呼卢呼卢酰利。娑啰娑啰。悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。菩提夜。菩提夜。菩驮夜。菩驮夜。弥帝唎夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺室皤啰夜。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧阿穆佉耶。娑婆诃。娑婆摩诃阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩羯悉哆夜。娑婆诃。那啰谨墀皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利胜羯啰夜。娑婆诃。南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿利耶婆罗吉帝烁皤啰夜。娑婆诃。唵。悉殿都。漫多啰。跋陀耶。娑婆诃。

九、太乙金光神咒全文？

金光烁屋，瑞气盈庭。

太乙道炁，周流古今。

甘露灌顶，光明浴身。

三业清静，五脏玄明。

内外明彻，显我元神。

连天通地，祥光佑众。

宇宙万有，皆是吾真。

三清圣祖，感诚而应。

诵之万遍，光明临身。

一炁演化，杳杳冥冥。

这两天泄露太多，脸上有黑气，借天师太乙金光神咒驱驱黑气

十、大悲咒全文出国留学网

大悲咒全文出国留学网

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什么是大悲咒

大悲咒，又被称为观音心咒，是佛教中最为重要的经文之一，以观世音菩萨为主要对象，通过诵念这首咒语，可以克服困难，消除痛苦，为自己和他人祈福。这首经文在中国佛教和民间信仰中广泛流传，被视为护体咒和祈福咒的经文之一。

大悲咒全文：

南无大慈大悲观世音菩萨！ 南无大慈大悲观世音菩萨！ 南无大慈大悲观世音菩萨！ 南无大慈大悲观世音菩萨！ 南无大慈大悲观世音菩萨！ 南无大慈大悲观世音菩萨！ 南无大慈大悲观世音菩萨！ 南无大慈大悲观世音菩萨！ 南无大慈大悲观世音菩萨！

大悲咒的功德

大悲咒的诵念被认为是非常有功德的，它带来了诸多益处：

• 消除病难：诵念大悲咒可以减轻病痛，为身体带来健康和康复。
• 解除障碍：诵念大悲咒可以帮助我们克服困难和障碍，开启前进的道路。
• 祈福祝愿：诵念大悲咒可以为自己和他人祈福，带来福慧和平安。
• 净化心灵：诵念大悲咒可以净化内心，使我们获得内心的宁静和平和。
• 回向冥福：诵念大悲咒可以回向给已故的亲人和众生，帮助他们获得冥福。

诵念大悲咒的功德无穷，每日诵念一定次数，会让我们的生活更为祥和美好。

如何正确诵念大悲咒

正确的诵念大悲咒非常重要，以下是一些诵念咒语的注意事项：

• 尊重经文：诵念大悲咒时，请心存敬意，保持专注和虔诚的心态。
• 净化身口意：用洁净的身体和口腔，清理杂念，不暴力言行，保持善良心态。
• 明确内涵：了解大悲咒的内涵和含义，理解每个字的意义，这样可以更加深入地体验咒语的力量。
• 精确发音：正确的发音是诵念大悲咒的关键，可以请教有经验的人士进行指导。
• 调整节奏：诵念大悲咒时，适当调整呼吸和节奏，以便更好地进入冥想状态。

通过以上的注意事项，我们可以更好地诵念大悲咒，获得更多的功德和福报。

结语

大悲咒作为佛教中的重要经文，具有非常深远的意义。诵念大悲咒可以带来健康、祈福和平安，同时也可以净化心灵、回向冥福。希望大家能够在忙碌的生活中找到宁静和力量，通过诵念大悲咒来获得内心的慰藉和能量。

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