一、易筋经和瑜伽区别？
一是门派,缘源不同。易筋经耒源于道家的導引养生,瑜伽来源于佛家。
二是文化背景不同。瑜伽耒源于印度佛教。易筋经来源于中国道家。
三是历史传承不同。易筋经的文化渊源可上朔到我国的夏代,创作于秦汉。公元前192年左右由一位王姓老太太傅授给汉武帝。其理论就是导引养生。瑜伽是印度佛教的一个支属,其理论叫瑜伽师地论。
二、易筋经问答录：解答你对易筋经的疑惑
什么是易筋经？
易筋经，又称《易筋经图解大全》，是一本传世武术经典。这本经书记载了一套独特的易筋功法，通过特定的身体训练和功夫技巧，帮助修炼者增强体魄、强健肌肉、提高身体素质和战斗力。
易筋经的起源和作者是谁？
易筋经的起源有些神秘，历史上的记载并不完整。传说中，易筋经最早出现在唐朝时期，但确切的起源和作者至今仍无法考证。有人说易筋经是由一位名叫达摩的印度僧人创作的，也有人认为是中国古代武术大师所传授。不过，由于史料的缺失，这个问题目前还没有明确的答案。
易筋经和其他武术经典有什么区别？
易筋经与其他武术经典相比，有其独特之处。首先，易筋经注重通过呼吸、调息和身体协调来修炼身体，而不只是侧重技击动作。其次，易筋经的练习方法十分极简，不需要任何器械和特殊场地，只需要坚持练习即可。最重要的是，易筋经注重身心的统一，追求内外兼修的境界。这让易筋经成为了许多武术爱好者钟爱的经典之一。
易筋经有哪些功效和作用？
易筋经的练习对身体有很多好处。首先，易筋经可以有效增强肌肉力量、提高身体柔韧性和协调性，增加肌肉的张力和弹性。其次，易筋经还可以改善体质，增加体内的能量和气血循环，促进新陈代谢，提高免疫力。此外，易筋经的练习还可以促进精神和情绪的平衡，减轻压力和焦虑。
如何正确练习易筋经？
要正确练习易筋经，需要注意以下几点。首先，要找到一位合格的指导者或教练，让他们指导你的练习姿势和动作，以避免受伤。其次，要坚持每天的练习，保持适度的频率和时长。同时，注意身体的反应，如果出现不适应或疼痛，应及时停止，并咨询专业人士的意见。最重要的是要保持耐心和坚持，因为易筋经的修炼是一个长期的过程，只有持之以恒才能达到理想的效果。
易筋经适合所有人吗？
易筋经的练习并不适合每个人。对于一些身体有严重损伤或疾病的人来说，易筋经的锻炼可能会加重伤害或引发其他问题。因此，在练习之前，最好咨询医生和专业人士的建议，以确定自己是否适合进行这种训练。
结语
易筋经作为一本传世武术经典，吸引了众多武术爱好者和健身追求者。通过修炼易筋经，可以增强体魄、提升身体素质，同时改善精神状态。但要注意，易筋经的练习需要谨慎和适度，选择合适的时间和方法进行，避免过度训练带来的伤害。希望这篇文章能够解答你对易筋经的疑惑，如果你对练习易筋经感兴趣，记得寻求专业指导，并根据自身条件量力而行。感谢你的阅读！
三、祛病养生易筋经
专业博客文章标题：
副标题：
养生是现代人非常关注的话题，而祛病养生更是备受青睐。易筋经作为中国传统养生功法之一，具有祛病养生的功效。
正文：
首先，易筋经是一种以肢体运动为主导的养生功法，通过适当的肢体运动，可以促进身体的血液循环，增强身体的代谢能力，从而达到祛病养生的目的。同时，易筋经还可以调节呼吸，使呼吸深长而缓慢，有助于身体健康。
其次，易筋经包含了多种不同的动作和姿势，这些姿势都有助于身体的健康。例如，一些姿势可以锻炼到腰背部、臀部、腿部等肌肉，有助于增强肌肉力量，改善身体的柔韧性。另外，易筋经还可以通过调节呼吸和意念，帮助人们放松身心，缓解紧张和焦虑。
除此之外，易筋经还具有其他的好处。例如，通过练习易筋经可以改善睡眠质量，增强身体的免疫力，减少患病的风险。此外，易筋经还可以帮助人们培养良好的心态和习惯，有助于身心健康的发展。
总之，易筋经是一种非常有益的养生功法，适合各个年龄段的人群练习。如果你想祛病养生，不妨尝试一下易筋经，相信它会给你带来意想不到的收获。
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祛病养生、易筋经、肢体运动、血液循环、代谢能力、呼吸深长、身体健康、姿势、肌肉力量、身体柔韧性、放松身心、缓解紧张、焦虑、睡眠质量、免疫力、心态、习惯
四、金庸武侠梵文易筋经和汉文易筋经是一样的么？
先说结论：梵文易筋经和后世所传汉文易筋经完全不同
原因一：金庸特意修改
三联：【 这《易筋经》实是武学中至高无上的宝典，只是修习的法门甚为不易，须得勘破“我相、人相”。心中不存修习武功之念。】新修：【梵文《易筋经》本是武学中至高无上的宝典，只修习的法门甚为不易，须得勘破“我相、人相”，心中不存修习武功之念。】结论：新修版特地把“这”改为“梵文”。
原因二：原文明确已毁
但梵文本既为游坦之所毁，后世所传的汉译本《易筋经》亦仅一书一经，更无隐形图字的《欲三摩地断行成就神足经》的神异瑜伽术了。结论：原文明确，梵文本为游坦之所毁。
原因三：旁白定位差异
梵文易筋经：梵文《易筋经》本是武学中至高无上的宝典，只修习的法门甚为不易……修习易筋经的高僧着实不少，但穷年累月的用功，往往一无所得，于是众僧以为此经并无灵效，当日为阿朱偷盗了去，寺中众高僧虽然恚怒，却也不当一件大事。汉文易筋经：《易筋经》本是一门深奥的内功秘诀，二祖神光大师译成汉文之后，在少林寺中传到后世，常为高深武学的根基。结论：梵文易筋经定位是至高无上的武学宝典，汉文易筋经定位是高深武学的根基。
原因四：修行法门不同
梵文易筋经：（需勘破）梵文《易筋经》本是武学中至高无上的宝典，只修习的法门甚为不易，须得勘破“我相、人相”，心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学之僧侣，必定勇猛精进，以期有成，那一个不想尽快从修习中得到好处？要“心无所住”，当真千难万难。少林寺过去数百年来，修习易筋经的高僧着实不少，但穷年累月的用功，往往一无所得，于是众僧以为此经并无灵效，当日为阿朱偷盗了去，寺中众高僧虽然恚怒，却也不当一件大事。汉文易筋经：（无需勘破）方证又道：“只因这易筋经具如斯威力，是以数百年来非其人不传，非有缘不传，纵然是本派出类拔萃的弟子，若无福缘，也不获传授。便如方生师弟，他武功既高，持戒亦复精严，乃本寺了不起的人物，却未获上代师父传授此经。”关键点1： 数百年来一直有人会，而天龙时代数百年几乎无人练成关键点2： 传授需有福缘，未提勘破关键点3： 方正方生的师父会易筋经方证道：“师弟，你天性执着，一切事物拘泥实相，于‘空、无相、无作’这三解脱门的至理，始终未曾参透，了生死这一关，也就勘不破。不是我不肯传你《易筋经》，实是怕你研习这门上乘武学之后，沉迷其中，于参禅的正业不免荒废。”关键点1： 方正不给方生传易筋经的原因是担心方生沉迷武学，荒废参禅，不是担心方生没有勘破人我两相，未达到修习资格。关键点2： 方正担心方生沉迷武学，所以得出方生并未勘破人我两相。结论：方正的易筋经无须勘破和梵文易筋经不同。
原因五：方正易筋经的定位
方生摇头道：“我佛家不信天命，只讲缘法。当日我曾跟你说过，本寺住持方证师兄内功渊深，倘若和你有缘，能传你《易筋经》秘术，则筋骨尚能转易，何况化去内息异气？我这就带你去拜见方丈。”方证缓缓说道：“少侠受伤之后，为人所误，以致体内注有多种异样真气，难以化去，方生师弟已为老衲详告。老衲仔细参详，唯有修习敝派内功秘要《易筋经》，方能以本身功力逐步化去，若以外力加强少侠之体，虽能延得一时之命，实则乃饮鸩止渴， 为患更深。方生师弟两个月来以内力延你性命，可是他的真气注入你体内之后，你身体中可又多了一道异种真气了。少侠试一运气，便当自知。”关键点1： 方正方生称易筋经为秘术、内功秘要。方证大师见危机只在顷刻之间，又不能出声劝阻，泄漏了机关，当即快步入殿，大声说道：“贵客在外，不可争闹，别吵！”这“别吵”二字，是运起了少林派至高无上内功“金刚禅狮子吼”功夫，一股内家劲力，对准了桃谷六仙喷去。关键点1： 旁白金刚禅狮子吼为少林寺至高无上的。结论：方正易筋经旁白定位不如金刚禅狮子吼，少林最高内功为金刚禅狮子吼而非易筋经
原因六：精研易筋经的方正实力远不如东方不败
任我行的掌法却单纯质朴，出掌收掌，似乎显得有些窒滞生硬，但不论方证的掌法如何离奇莫测，一当任我行的掌力送到，他必随之变招，看来两人旗鼓相当，功力悉敌。……任我行酣斗良久，渐觉方证大师的掌法稍形缓慢，心中暗喜：“你掌法虽妙，终究年纪老了，难以持久。”当即急攻数掌，劈到第四掌时，猛觉收掌时右臂微微一麻，内力运转，不甚舒畅，不由得大惊，知是自身内力的干扰，心想：“这老和尚所练的易筋经内功竟如此厉害，掌力没和我掌力相交，却已在克制我的内力。”心知再斗下去，对方深厚的内力发将出来，自己势须处于下风，眼见方证大师左掌拍到，一声呼喝，左掌迅捷无伦的迎了上去，啪的一声响，双掌相交，两人各退一步……一把便抓住了方证大师的“膻中穴”，跟着右手一指，点中了他心口。方证大师身子一软，摔倒在地。关键点1. 方正和任我行两人旗鼓相当，功力悉敌。关键点2. 酣斗良久，对掌两人身子都晃，继续下去方正能压制任我行，任我行取巧打赢方正。任我行微一犹豫，说道：“不错，你武功比我高，我很佩服。”东方不败道：“令狐冲，你剑法极高，但如单打独斗，也打不过我。”令狐冲道：“正是。其实我们便四人联手，也打你不过，只不过你顾着那姓杨的，这才分心受伤。阁下武功极高，不愧为‘天下第一’，在下十分钦佩。”关键点1. 任我行对东方不败武功心服口服，令狐冲承认四打一也打不过。向问天却想：“少林派武功享名千载，果然非同小可。方证大师这‘千手如来掌’掌法虽繁，功力不散，那确是千难万难。倘若让我遇上了，只好跟他硬拚内力，掌法是比他不过的。”只听东方不败又道：“初时我一心一意只想做日月神教教主，想什么千秋万载，一统江湖，于是处心积虑的谋你的位，翦除你的羽翼。向兄弟，我这番计谋，可瞒不过你。日月神教之中，除了任教主和我东方不败之外，要算你是个人才了。”向问天手握软鞭，屏息凝气，竟不敢分心答话。关键点1. 向问天认为掌法不如方正，只能内力一拼。对于东方不败，向问天不敢分心答话。结果：从任我行角度：方正略强任我行，东方不败远强于任我行，得出东方不败远强于方正。从向问天角度：向问天可以勉强和方正一战，对于东方则是极其忌惮，得出东方不败远强于方正。问题：如果方正修炼的是至高无上的武学宝典梵文易筋经，为什么会明显不如修炼邪派残本葵花宝典的东方不败？？？（方正的武学资质和练武时间不会比东方差太多）结论：方正修炼的是汉文易筋经，且汉文易筋经威力有限，甚至比不过残本葵花。
最后一点：关于易筋经的来源和背景
方证又道：“老祖圆寂之后，二祖在老祖的蒲团之旁见到一卷经文，那便是《易筋经》了。这卷经文义理深奥，二祖苦读钻研，不可得解，心想达摩老祖面壁九年，在石壁畔遗留此经，虽然经文寥寥，必定非同小可，于是遍历名山，访寻高僧，求解妙谛。但二祖其时已是得道高僧，他老人家苦思深虑而不可解，世上欲求智慧深湛更胜于他的大德，那也难得很了。因此历时二十余载，经文秘义，终未能彰。一日，二祖以绝大法缘，在四川峨嵋山得晤梵僧般刺密谛，讲谈佛学，大相投机。二祖取出《易筋经》来，和般刺密谛共同研读参究。二位高僧在峨嵋金顶互相启发，经七七四十九日，终于豁然贯通。”方证方丈续道：“但那般刺密谛大师所阐发的，大抵是禅宗佛学。直至十二年后，二祖在长安道上遇上一位精通武功的年轻人，谈论三日三晚，才将《易筋经》中的武学秘奥尽数领悟。”他顿了一顿，说道：“那位年轻人，便是唐朝开国大功臣，后来辅佐太宗，平定突厥，出将入相，爵封卫公的李靖。李卫公建不世奇功，想来也是从《易筋经》中得到了不少教益。”关键点1. 达摩所创，二祖和天竺梵僧研读四十九日领悟出佛理，二祖和青年李靖三日悟出武理。关键点2. 达摩的佛法武功均为高境界，和扫地僧所说的少林武功需要佛法提升相吻合。至于以隐形草液所书绘的瑜伽《神足经》，则为天竺古修士所书，后来天竺高僧见到该书，图字既隐，便以为是白纸书本，辗转带到中土，在其上以梵文抄录达摩祖师所创的《易筋经》，却无人知道为一书两经。《易筋经》本是一门深奥的内功秘诀，二祖神光大师译成汉文之后，在少林寺中传到后世，常为高深武学的根基。但梵文本既为游坦之所毁，后世所传的汉译本《易筋经》亦仅一书一经，更无隐形图字的《欲三摩地断行成就神足经》的神异瑜伽术了。关键点1. 二祖将达摩梵文易筋经翻译成汉文后流传后世。关键点2. 天竺僧人以梵文抄录易筋经，也就是和游坦之神足经在同一本书的那个版本。结论：明确达摩所写的乃是梵文版本，由二祖翻译，天竺僧人抄录的梵文易筋经由游坦之损毁失传，达摩手抄原本未明确是否丢失（个人认为梵文原本已经丢失，否则该为历代少林的镇寺之宝，古董级别），原文再次明确流传给后世的是汉文易筋经。
最终结论：梵文易筋经为至高武学
后世汉文易筋经为较高武学
五、易筋经原理？
回答如下：易筋经是一部古代的武术养生经典，传统上认为是由达摩大师所创。易筋经的主要原理是通过特定的身体训练方法，使筋骨得到锻炼和强化，增强身体的力量和耐力。具体原理包括：
1. 独特的呼吸方法：易筋经强调通过深呼吸和缓慢的呼吸节奏，调节身体内部的气血循环，促进气血的流动和供应。
2. 内外结合的训练方式：易筋经注重内外结合的身体训练方式，通过内功修炼和外功练习相结合，使身体的内外力量得到统一和协调。
3. 动静结合的锻炼方法：易筋经通过静态的姿势练习和动态的运动训练相结合，既注重身体的静态力量和稳定性，又强调身体的动态灵活性和协调性。
4. 筋骨的拉伸和开放：易筋经强调通过特定的姿势和动作，拉伸和开放筋骨，使筋骨更加柔软和有弹性，提高身体的灵活性和抗压能力。
5. 内功的培养和运用：易筋经注重通过内功修炼，培养和提升身体的内在力量，如气力、意力和神力，以提高身体的整体素质和抗击外界压力的能力。
总之，易筋经通过特定的身体训练方法和内功修炼，旨在强化筋骨，提高身体的力量和耐力，以达到养生健身和武术修炼的目的。
六、易筋经口诀？
一、韦驮献杵第一势
立身期正直，环拱手当胸，气定神皆敛，心澄貌亦恭
二、韦驮献杵第二势
掌托天门目上视，足尖着地立身端。
力周腿胁浑如植，咬紧牙关不放宽。
吾可生津将腭抵，鼻能调息觉心安。
两拳缓缓收回处，用力还将挟重看。
三、韦驮献杵第三势
足指柱地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。
四、摘星换斗势
只手擎天掌覆头，更从掌内注双眸。
鼻端吸气频调息，用力收回左右侔。
五、倒拽九牛尾势
两腿后伸前屈，少腹运气空松。
用力在于两膀，观拳须注双瞳。
六、出瓜亮翅势
挺身兼怒目，推手向当前。用力收回处，功须七次全。
七、九鬼拔马刀势
侧首弯肱，抱顶及颈。
自头收回，弗嫌刀猛。
左右相轮，自直气静。
八、三盘落地势
上腭坚抵撑，张眸意注牙。
足开蹲似踞，手按猛如挚
两掌翻齐起，干斤重有加。
瞪睛兼闭口，起立足无斜。
九、青龙探瓜势
青龙探瓜，左从右出。修士效之，掌平气实。
力周肩背，围收过膝。两目注平，息调心谧
十、卧虎扑食势
两足分蹲身似倾，屈伸左右腰相更。
昂头胸作撑前势。偃背腰还似砥羊。
鼻息调无均出入，指尖着地赖支撑。
降龙伏虎神仙事，学得真行也卫生。
十一、打躬势
两手齐持脑，垂腰至膝间
头能探胯下，口更契牙尖，
掩耳聪教塞，洞元气自闲。
舌尖还抵腭，力在双肘边。
十二、掉尾势
膝直膀伸，推手自地。瞪目昂头，凝神一志。
起而顿足，二十一次，左右伸肱，以七为志。
更作坐功，盘膝垂眦。口注于心，息调于鼻。
七、易筋经视频去水印
易筋经视频去水印是一项非常常见且有需求的任务。在这篇博客文章中，我们将讨论如何通过使用一些专业工具和技术来去除易筋经视频中的水印。
为什么要去除水印？
水印是由视频制作者添加的标识，通常包含品牌、版权信息或其他相关信息。然而，有时候我们可能需要在易筋经视频中去除水印，以满足特定需求，比如：
- 用于学习目的：有时候我们需要观看易筋经视频来学习某些技巧或知识，但水印可能会干扰我们的学习体验。
- 用于创作：如果我们想将易筋经视频用于自己的创作项目中，水印可能会破坏整体效果。
- 用于分享：在某些情况下，我们可能希望分享易筋经视频给其他人观看，但不希望他们看到水印。
去除水印的方法
下面是一些常用的方法和工具，可以帮助我们去除易筋经视频中的水印：
- 使用专业软件：有很多专业的视频编辑软件可以帮助我们去除水印，比如Adobe Premiere Pro、Final Cut Pro等。这些软件通常提供了一系列去水印的功能和工具，可以轻松去除水印。
- 使用在线工具：如果我们不想安装复杂的软件，可以尝试一些在线去水印工具。这些工具通常简单易用，只需上传易筋经视频并选择去水印选项，即可自动去除水印。
- 使用视频处理库：对于一些高级用户或开发者，他们可以使用一些视频处理库来编写自己的去水印程序。这种方法需要一定的编程知识和技能。
注意事项
在去除易筋经视频中的水印时，我们需要注意以下几点：
- 遵守法律法规：在使用任何去水印工具或方法时，我们需要遵守当地的法律法规，确保不侵犯他人的版权。
- 保护视频质量：在去除水印的过程中，我们需要尽可能保护视频的质量，避免出现画质损失或其他不良影响。
- 尊重原作者：如果我们使用易筋经视频进行创作或分享，我们应该尊重原作者的劳动成果，并在适当的地方给予他们适当的认可。
总结
去除易筋经视频中的水印是一个常见的需求，但我们需要谨慎行事，遵守法律法规，并尊重原作者的权益。通过使用专业软件、在线工具或自己编写程序，我们可以轻松去除水印，以满足特定的学习、创作或分享需求。
八、易筋经的含义？
易筋经源于我国古代中医导引术,具有强健体魄、预防疾病的效果,长期以来在佛家及民间习武人士之间广为流传。《易筋经》是一部介绍强身健力导引法的专著,晚至清道光间始有刻本。此前抄本虽多,却无本得同,不明其源。通过考订日本藏"沈校本",发现此本当为清康熙前半期所抄,早于西谛本,很有可能就是《易筋经》的原始祖本。
抄本的年代与成书年非常接近,其成书可能在清顺治年间,下限肯定在清康熙中期以前。可作为原始祖本的旁证。该书为清初海岱游人整理,也不排除就是作者的可能性。
九、易筋经怎么练？
你也可以练的，买本易筋经就可以了，没有那么神的，健身还是不错的。
十、易筋经是什么？
易筋经是达摩祖师九年面壁传下来的古代内功，真易筋经只有积德行善的人才能得到。
普通大众所见的易筋经是千古罪人紫凝道人冒充达摩祖师之名，编造的害人版易筋经，
系一部伪书，专家早已经考察定论了。
易筋经非常好，可惜无缘的多，好人自有好报，大家广种福田必有福报，易筋经或许有缘。
所谓老天公平：好马配好鞍，傻瓜配脑瘫。
品质恶劣的人，就配练紫凝道人的易筋经。
