一、文案人员更注重技巧还是知识？

二者缺一不可，，在如何提高文案水平这个话题上，有无数人的发言与观点。但是笔者认为一味强调文案写作技巧只是一部分，更重要的应该是着眼于全局，了解文案创作的三项策略。一、懂业务策略

唯有听得见炮火，我们才能写出好东西。文案首先要了解业务，具体可从以下两个方面入手。

1. 宏观层面，了解市场、行业和竞品

了解企业目前所在的市场情况，红海还是蓝海，市场容量如何，发展前景怎么样，上行空间有多大？

企业在市场中是什么位置，属于产业链的哪一环？这条产业链中还有哪些市场玩家，彼此间有怎样的利益纠葛？目前的行业趋势是怎样的，业内都有哪些行动？

我们的业务模式和产品是什么，优劣势在哪；直接和间接竞品有哪些，各自的市场份额、模式与特点是什么；行业外有哪些潜在竞争对手，会不会有一天颠覆整个行业？

2. 微观层面，了解用户、产品与团队

了解产品的目标客户是谁，他们有什么痛点和需求，我们的产品解决他们什么问题？我们是否有洞察用户心理，有没有形成清晰的用户画像？

用户的体验流程和服务流程是什么？这个产品经历了怎样的迭代发展，未来规划是怎样的？

企业的组织架构与业务构成你是否清楚？公司对各业务线的重视程度如何？当前的业务核心是什么？

二、中国哪个朝代最注重礼仪？

唐朝最注重文明礼仪

晋，南北，周都是四分五裂，礼乐崩坏的时代，以下犯上比比皆是，谈什么礼仪。

1【家祭】古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

2【朝仪】古代帝王临朝的典礼。按规定：天子面向南，三公面向北以东为上，孤面向东以北为上，卿大夫面向西以北为上，王族在路门右侧，面向南以东为上，大仆大右及大仆的属官在路门左侧，面向南以西为上。朝仪之位已定，天子和臣子行揖礼，礼毕退朝。后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪”。

3【朝聘】古代宾礼之一。为诸侯定期朝见天子的礼制。诸侯朝见天子有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”；每隔三年派卿朝见天子为“大聘”；每隔五年亲自朝见天子为“朝”。

4【朝觐】古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”，此为定期朝见。春秋两季朝见天子，合称为朝觐。

5【揖让】一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前；三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。

6【长揖】这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。

7【拱】古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。《论语·微子》中有这样的记载：“子路拱而立。”

8【顿首】古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾，如丘迟《与陈伯之书》：“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚……丘迟顿首。”

9【稽首】古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。

10【九拜】我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三日空首，四曰振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。

11【跪】两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如《廉颇蔺相如列传》：“于是相如前进瓿，因跪请秦王。”

12【坐】古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭；“尽前”是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬。

13【座次】古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。

14【席次】古代宴会席次，尊卑很有讲究。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大门，其位次如下：位尊者居前，8是主人席位。如果客多，可设两桌、三桌或更多，有上桌与散座的区别：上桌与单席的位次相同，散座则不分席次。

15【冠礼】古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并给起一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族成员。因为男子二十岁行冠礼，所以后世将二十岁称作“弱冠”。

16【婚冠礼】古代嘉礼之一。《周礼》：“以婚冠之礼亲成男女。”古代贵族男子二十岁行冠礼后即可成婚，并享受成人待遇，女子十五岁行笄礼(笄：束发用的簪子。古时女子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子)后也可结婚。所以把婚礼、冠礼合称为婚冠礼。

17【祖道】古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。《汉书》载，西汉将领李广利率

军队出击匈奴之前，“丞相为祖道，送至渭桥”。《荆轲刺秦王》：“至易水上，既祖，取道。”文中的“祖”就是“祖道”，临行祭路神，引申为饯行送别。

18【斋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，

这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜)，这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“

散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀吊丧礼，以防“失正”、“散思”。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的

食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所亵渎。

19【虚左】古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。《信陵君窃符救

赵》：“公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”足见信陵君对侯生之尊敬。今人有“虚左以待”一语。

20【再拜】先后拜两次，表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。

21【膜拜】古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时

的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。今人多用“顶礼膜拜”形容对某人崇拜得五体投地。

22【折腰】即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意。《晋书·陶潜传》载：陶渊明曾为彭泽县令，州郡派督邮巡视至县，县吏劝陶束带迎见，他感叹地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”后来引申为倾倒、崇拜，如毛泽东《沁园春·雪》：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”

23【六礼】中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

24【秦晋之好】春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。

25【举案齐眉】古代妻子为丈夫捧膳食时要举案于眉，表示相敬。

26【以文会友】古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以

诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。

27【讳称】古人对“死”有许多讳称，主要的有：

(1)天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。

(2)父母之死称：见背、孤露、弃养等。

(3)佛道徒之死称：涅磐、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。

(4)一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

三、黄酒红酒哪个更养生？

黄酒比较好，用于养生。

红酒是所谓的葡萄酒，度数不高。黄酒和白酒是中国的酒。度数比较高，黄酒与白酒重量不一样。黄酒味浓气香。白酒香醇，所以哪种好还是看个人爱好。

红酒中含有人体维持生命活动所需的三大营养素:维他命、糖及蛋白质。葡萄糖是人类维持生命、强身健体不可缺少的营养成分，是人体能量的主要来源。

四、视频号直播更注重哪个数据？

关于这个问题，视频号直播更注重观看人数、观看时长、互动数和弹幕互动等数据。观看人数和观看时长是衡量直播质量的重要指标，互动数和弹幕互动则可以反映观众对直播内容的关注度和参与度。除此之外，直播间的转化率、留存率、收益等数据也是视频号直播需要关注的重要数据。

五、扁平插画更注重哪个方面的使用？

扁平插画注重钢笔工具的使用方法。

六、龙井和白茶哪个更养生？

龙井更养生。

1、因为现代科学的研究和分析表明，龙井茶所含的营养保健成分十分丰富，龙井茶比其它茶叶更具有明显的抗癌、抗衰老作用。

2、龙井茶是采摘细嫩芽叶加工制作而成，现代茶叶生物化学的研究结果表明，芽叶越细嫩，内含营养保健成分就越多，加上龙井茶是小锅手工炒制，使丰富的保健成分得到最大限度的保留。

 3、龙井茶中含有多种维生素，人体正常代谢每天约需维生素 C60 毫克左右，人们每天喝 2 ～ 3 杯龙井茶就能满足人体对维生素 C 的需要量。

七、化学知识哪个更实用？

氧化还原的归中反应，大概是最常用最实用的吧

ps：前天还一个朋友跟我说是盐的水溶液离子反应（实际他想表达复分解反应，奈何时间太久还给老师了）。。。被我直接怼回去

ps2：这个方程是可逆反应，向氯化钠溶液通氯气可以制备次氯酸，根据温度确定平衡点

ps3：高中之后，发现大部分的化学反应都是可逆的，由条件确定平衡点

八、和田白玉和碧玉哪个更养生？

这个没有什么分别，只要是天然的玉石都一样。白玉和碧玉都养人，天然的玉石都含有大量矿物质和微量元素，这些矿物质和微量元素可以逐渐通过皮肤表面的毛孔进入人体内。

此外平时将白玉或碧玉佩戴在身上还可以对皮肤进行按摩，局部皮肤的肌肉也可以得到放松。

九、提高辩论水平，应该更注重技巧培养还是知识积累？

首先，知识是多数事情想要做成的基础，放在辩论里尤其准确。

其次，辩论圈里的人基本都是高知，对于这类人，他们的接受能力大，质疑能力也同样大，所以我觉得成功的辩手不一定要让辩友认同他的观点，毕竟做到短时间内被一群高知认同太难了，但至少要做到他提出的观点被承认，承认是说服的第一步，要做到这点，首先就得多读书，通过读书可以大概了解到不同人的不同观点，将精辟的记下，将平庸的改进，在将自己在读书过程中灵机一动但未成形的观点精进，这样就会有更大的概率使自己的观点获得承认。

最后，辩论就像做衣服，好的知识是上等布料，好的技巧就像裁缝的手艺，手艺再好，凭空也做不出衣服。

十、张养生，刘禹锡，陶渊明，韩愈都是哪个朝代的人？

张养生师现代的

刘禹锡和韩愈是唐朝的

陶渊明是东晋末年的、南朝宋初期的。